ایران کوچک در قلب نقشه جدید امریکا که حوادث پاکستان مقدمه تحقق آنست

'بمب اتمی رفتار ایران را تهاجمی تر نمی‌کند'

 ما ترسیده‌ایم

گیدئون لاوی       

گیدئون لاوی از سال 1982 کار نوشتن در روزنامه هاآرتص را آغاز کرد. او در طی عمر حرفه‌ای خود برنده چندین جایزه معتبر روزنامه نگاری و از آن جمله جایزه بهترین خبرنگار اروپا – خاورمیانه در سال 2008 شد. کتاب "مجازات غزه" او اخیرا در لندن و نیویورک منتشر شده است. مقاله زیر اخیرا از وی در روزنامه هاآرتص منتشر شده است.

تئوری بلوچستان مستقل؛ در کنفرانس واشنگتن چه گذشت؟

ابراهیم حسین بر

پس‌رفت سوسیال دموکراسی

منوچهر اردلان

جنبش کارگری سوئد که در بخش بزرگی از تاریخ این کشور در قرن بیستم نقش سیاسی عمده‌ای داشته و سوئد مدرن دستاورد این جنبش تلقی می‌شود، در بیست سال گذشته رو به ضعف نهاده است. حزب سوسیال دموکرات سوئد پایین‌ترین ارقام حمایت افکار عمومی را در تاریخ خود تجربه می‌کند و از تعداد اعضای سازمان سراسری سندیکاهای کارگری سوئد برای شانزدهمین سال پی درپی کاسته می‌شود. همه‌ی نشانه‌ها حکایت از بحرانی عمیق و طولانی دارند. اما پدیده‌ی بحران در سوسیال دموکراسی ویژه‌ی سوئد نیست و ما در سراسر اروپا شاهد آن هستیم. از مجموعه اتباع اتحادیه اروپا امروزه تنها ۳ درصد زیر فرمان دولت‌های سوسیال دموکرات‌اند. چرا چنین شده است؟ برنامه‌ی Konflikt (کشمکش)،مجله سیاسی صبح شنبه کانال اول رادیوی ملی سوئد در روز ۱۱ فوریه به این موضوع پرداخت که ما به دلیل اهمیت آن، خلاصه‌ای از مهمترین بخش‌های آن را در اینجا عرضه می‌کنیم.

تائیدی دیگر بر نالایقی اپوزیسیون ایران

ابراهیم حسین بر

کنفرانس گزینشی اخیر اپوزیسیون دراستکهلم که برای چندمین بار پنهان کاری بخش هایی از اپوزیسیون را به اثبات رساند، اعتراض اکثریت مستقلین و روشنفکران اپوزیسیون را برانگیخت، این کنفرانس تائیدی دوباره بر عدم صلاحیت سیاسی و ناشایستگی اپوزیسیون برای طرح فرامرزی اپیزودهای سیاسی ایرانیان است.

ضرورت علنیت و شفافیت در گفتگوهای سیاسی

دکتر علی حاجی قاسمی

پرس ایران

کنفرانس استکهلم تحت عنوان «اتحاد برای دموکراسی» که اخیرا توسط بنیاد اولاف پالمه برگزار شد، به دلیل غیرعلنی بودن و عدم شفافیت، شائبه‌هایی را دامن زد که موجب شد بخش مهمی از بحث‌های مربوط به این کنفرانس در ارتباط با رفع این شائبه‌ها و ابهامات صورت پذیرد. آیا بهتر نبود این بنیاد به جای کنفرانس‌های مخفی، محدود و دربسته، مبتکر گردهم‌آیی‌های گسترده، علنی و آزاد برای جامعه ایرانی باشد که در آن‌ها عمق بخشیدن به اندیشه‌های سیاسی و چگونگی جلب همه طرف‌های درگیر به توافق وسازش سازنده، در دستور کار قرار گیرد؟

پروژه اپوزیسیون‌سازی دلالان سیاسی

منوچهر صالحی

• این نخستین بار نیست و آخرین بار نیز نخواهد بود که دولت‌های امپریالیستی و اسرائیل با دادن امکانات مالی و رسانه‌ای به مشتی «سیاست‌باز» حرفه‌ای، یعنی کسانی که سیاست را به کالا تبدیل کرده و با آن داد و ستد می‌کنند و از این راه به ثروت‌های کلان رسیده‌اند می‌کوشند سازمانی شبیه آن‌چه در لیبی و سوریه به‌وجود آوردند، برای ما ایرانیان نیز به‌وجود آورند ...
 

مبارزه مسالمت آمیز مدنی یکی از اشکال جدی مبارزه است که طی یکی دو دهه گذشته مورد استقبال اپوزیسیون ایرانی قرار گرفته است.

مبارزه مسالمت آمیز گرچه به قدمت تاریخ بشرهمیشه در کنار اشکال خشونت آمیز و قهر انقلابی وجود داشته اما طی نیم قرن اخیر و وبویژه پس از جنگ جهانی دوم که نمایش اوج خشونت بشری بود. به عنوان یکی از اشکال جدی مقاومت و مبارزه تئوریزه شده و افق های جدیدی در عرصه مبارزه اجتماعی را بر روی ما گشوده است.

موفقیت و پیروزی جنبش استقلال مردم هند و مبارزات مدنی ضد نژادپرستی دهه ۶۰ در ایالات متحده به مبارزه مسالمت آمیز مدنی جان تازه ای بخشید. در ایران مبارزه مسالمت آمیز مدنی بسیار پیشتر از تجربه جهانی مدون شده کنونی آن در هند و ایالات متحده و یا آفریقای جنوبی وجود داشته است. این تجربه گرانبها متاسفانه تحت تاثیر سایه سنگین تفکر شیعه از یک جهت و انقلابی گری چپ از طرف دیگر از عرصه تفحص فکر ایرانی پنهان مانده و ما را از این گنجینه ملی محروم نگاه داشته است.

پخش ویدیو با ویندوز میدیا پلیر

در ایالت بلوچستان پاکستان وقتی از خانه بیرون بروید، خطر این که سالم بر نگردید زیاد است. ایالتی که با ایران و افغانستان مرز مشترک دارد. دولت پاکستان برای سرکوب شورش جدایی ‌طلبان بلوچ صدها مأمور اطلاعاتی خود را در کویته مستقر کرده است. دولت پاکستان به راحتی به خبرنگاران خارجی اجازه سفر به کویته را نمی‌دهد.

هارون نجفی‌زاده گزارش می دهد

باید تلاش کنیم که به آزادی بیان در جامعه مجازی احترام گذاشته شود

بشر در چند سال اخیر قدم در دنیای جدیدی گذاشته است که بدون شک یکی از مهم ترین دستاوردهای آن تحول و دگرگونی اساسی در‌ ارتباط ‌با نحوه‌ نشر اطلاعات ‌است.‌ وبلاگ ‌یا‌ بلاگ ‌نمونه ای در این زمینه بوده که با توجه به ماهیت‌ اینترنت ‌و ویژگی‌ دوطرفه بودن وب ‌و تنوع در کاربردهایش در کانون توجه علاقه مندان قرار گرفته و همچنان در حال رشد و گسترش است.وبلاگ ‌و‌ وبلاگ نویسی ‌همچنان روند توسعه و گسترش خود را ادامه‌‌ داده ‌و هر روز بر تعداد‌ وبلاگ نویسان ‌افزوده می شود.

از الماس های سردار مدحی تا خیرات اولاف پالمه

دکتر عبدالستار دوشوکی

با افزایش تدریجی تنش بین جمهوری اسلامی و غرب، برخی از محافل "با تجربه" اپوزیسیون برونمرزی نیز برای ارائه آلترناتیو، آموزش و تشکیل "دولت در تبعید" به یارگیری و جذب شخصیت های شناخته شده و جلب توجه "محافل تصمیم گیری" کـُنش و تلاش های خود را دوچندان کرده اند. طبیعتاً میزان موفقیت این گروهها، حداقل در مراحل اولیه یارگیری، بستگی به پشتوانه مالی و هـُنر آنان برای جلب سرمایه از منابع متعدد و ارائه تسهیلات و امکانات کافی برای شرکت کنندگان در ائتلافات محتمل آتی دارد.

  فوکویاما: زوال طبقه متوسط، خطری برای آینده دموکراسی

 فرانسیس فوکویاما، پروفسور علوم سیاسی در دانشگاه استنفورد آمریکا و از نظریه‌پردازان سر‌شناس تاریخ تحولات سیاسی جهان، در مطلبی که مرکز پژوهشی «شورای روابط خارجی» در آمریکا منتشر کرده این پرسش را مطرح می‌کند که «آیا در پی زوال طبقه متوسط آینده دموکراسی لیبرالی در جهان به خطر خواهد افتاد؟»‌

سلام
امیدوارم انچه میگویم دولتی یا سیاسی وغیره نباشد
به نظر من بلوچها مردمی خوب و دوست داشتنی هستند اما مشکلات انها فقط مربوط به حکومت و ظلم و ستم واز این حرفها نیست
بزرگترین مشکل بلوچ امروزی این است که قشر متوسط در درون ان وجود ندارد یعنی به دو قشر خیلی پولدار یا کاملا فقیر تقسیم شده اند اینکه چرا در باند متوسط رشدی از خود نشان ندادهاند از حوصله این بحث خارج است اما من حتم دارم که این موضوع توانسته بستری فراهم کند که عدهای که به ظاهر به فکر قوم بلوچ هستند ولی در واقع به دنبال اهداف دیگری هستند که هیچ ربطی به رفع مشکلات بلوچ ندارد رشد پیدا کنند

آینده کردستان عراق: استقلال یا فدرالیزم

• خطر نفوذ بنیادگرایی یهودی می بایست به همان میزان خطر بنیادگرایی اسلامی جدی گرفته شود چرا که نقش آنان در شکست مذاکرات صلح و تهدید سیاسی – اجتماعی برای اعراب درون مرزهای قراردادی رژیم اسرائیل و جامعه سکولار انکارناپذیر می باشد ...

ورود پدیده ی بنیادگرایی مذهبی به زیست اجتماعی جوامع خاورمیانه یی جدا از بستر عینی آن در بافت فرهنگی چنین جوامعی، در طی چند دهه ی گذشته حوزه سیاسی آنان و به تبع محیط بین المللی را نیز تحت تاثیر خود قرار داده است. تاکنون نسبت به بنیادگرایی اسلامی بحث های زیادی شده است اما این پدیده به عکس تصور القاء شده تنها مختص جوامع مسلمان نبوده است. حتی فراتر از خاورمیانه و در شرق آسیا نیز در طی سال های اخیر راهب های سرتراشیده و نارنجی پوش بودایی محور بسیاری از منازعات سیاسی بوده اند. هم چنین از دوران "رونالد ریگان" رئیس جمهوری اسبق آمریکا با نقش آفرینی مستقیم پیروان کلیسای انجیلی در حوزه سیاست و روانه کردن نئومحافظه کاران افراطی به کاخ سفید به نظر می رسد که بنیادگرایی مسیحی نیز در بزرگترین هژمون بین المللی جایگاه تعیین کننده یی یافته است. جامعه جهانی و به خصوص غرب با تمرکز بر بنیادگرایی اسلامی به عنوان جزیی از این کل واحد، متاسفانه در این سال ها "کلیت" و ماهیت عمومی این موضوع را دستخوش یک دوگانگی سودمندگرایانه و گزینشی جهت دستیابی به اهداف ژئوپلتیک کرده است.

سعید بیانی

ابراهیم حسین بر

آنچه من دریافته ام این است که مردم سایر نقاط پاکستان از جمله اسلام آباد از واقعیت های پیرامون بلوچستان غافل و حتی علاقه چندانی به آن نشان نمی دهند، هرچند استثناهایی مربوط به حکومت وجود دارد.
 

 
زمانی که‌ روستائیان جنازه‌ی تکه‌ تکه‌ شده‌ی جوانان کورد را که‌ طی بمباران جنگنده‌های ارتش ترک قربانی شدند را پیدا کردند انان دست در دست داده‌ بودند.

کشتار شامگاه چهاشنبه‌ (۲٨ دسامبر) اهالی روستای روبوسکی واقع در بخش قلیبان استان شرناخ، از سوی جنگنده‌های ارتش ترک، که‌ طی ان ٣٨ تن قربانی شدند، زخمی عمیق در دل انسانها بر‌جای گذاشت.
کشتار ٣٨ جوان غیر نظامی کورد، واقعیت و تراژدی مناطق کوردنشین‌ را باری دیگر اشکار ساخت.
باردگر اشکار گشت که‌ کودکان منطقه،‌ بخاطر زندگی مشقت بارشان محکوم به‌ بزرگ شدن زودهنگامند. مخصوصا کودکان مرزنشین کورد، که‌ به‌ دلیل معیشت زندگی خانواده‌ ناخواسته‌ مجبورند به‌ کار پر مخاطره‌ی کولبری تن دهند.

 
۱. تفسیری که ذیل این عکس آمده است، یکی از برجسته ترین نمونه های تقلیل یک مکتب و ایدئولوژی سیاسی-اقتصادی به پاره گزاره هایی عرفانی است. لیبرالیسم ایرانی برای "بازاریابی" خود گاه به حکمت اشراق هم متوسّل می شود و چنین می گوید که نور لیبرالیسم بر جهان می تابد و جهان منوّر می شود و با این حساب جهان و هستی ما چیزی جز لیبرالیسم نیست! لیبرال های جوان، برای توضیح خود و نفی دیگری خطرناک، تنها راه عوامفریبی را در پیش گرفته اند. ایدئولوژیک بودن در متن مبارزه طبقاتی برای هر دو طرف درگیر جنگ، اجتناب ناپذیر است. مشکل از جایی آغاز می شود که "ایدئولوژیک" و "دماگوژیک" با هم عمداً خلط می شود و از این پس، هر پاسخی به گِل می نشیند و تنها پوزخند است که مجاز می شود.

سیامک طاهری

• در سوسیالیسم قرن ۲۱ که در پیش روی بشریت قرار دارد باید در عین حفظ دستاوردهای سوسیالیسم دیروز، پایه های نوع نوین دموکراسی که در آن رسانه ها در انحصار تراست هایی چون مرداک و برلوسکنی قرار نداشته باشند و عامل توجیه عملکرد سیاستمداران و کارگزاران سرمایه داران دزد و غارتگر نباشند، پی ریخته شود ...

نوشته زیر برای روزنامه شرق فرستاده شد که سردبیر محترم آن روزنامه وزین با درج آن مخالفت ورزید.
سیامک طاهری


درصفحه نخست روزنامه شرق ۱۹ مهر ۱٣۹۰ یک یادداشت از آقای محمدی در رابطه با بحران سرمایه داری و پیامدهای پیدایی جنبش اشغال وال استریت به چشم می خورد .نویسنده محترم در بخش نخست نگاشته خود به درستی چنین می آغازد:
"کارل مارکس با تقسیم تاریخ بشری به دوران کمون اولیه، برده‌داری، فئودالی، سرمایه‌داری و کمونیسم و نیز تاکید بر اینکه «تاریخ همه جوامع تاکنون، تاریخ مبارزه طبقاتی بوده است»، یکی از پرنفوذ‌ترین و بحث‌برانگیز‌ترین مکاتب فلسفی جهان را بنیان گذاشت. هنگامی که این اندیشمند کم‌نظیر در سال ۱۸۸۳ درگذشت، «مارکسیسم» در میان متفکران ریشه دوانده بود و به فاصله اندکی در رده بر‌ترین و بحث‌برانگیز‌ترین مکاتب نظری جهان قرار گرفت."

• در سال ۲۰۰۷ درس دین مسیحیت و بینش انسانی به «دین، بینش زندگی و اخلاق» تبدیل شد. این درس جدید با این هدف در میان درس ها گنجانده شد تا این امکان را به همه ی دانش آموزان مدارس بدهد، تا با پایه های ادیان مختلف آشنایی پیدا کرده و به نوعی تمرین در زمینه «تولرانسه یا تحمل عقاید دیگران» داشته باشند ...

فرانسه و امریکا، تنها کشورهایی در دنیا هستند که مدارس لائیک ـ غیر دینی ـ داشته و آموزه ها و مراسم دینی جایگاهی در دروس و برنامه های آموزشی آنها ندارد. در نروژ دین یک امر خصوصی محسوب شده، و تبلیغ آن در حوزه ی عمومی بر خلاف قانون می باشد. اما هر از گاهی تفکیک این حوزه ها مخصوصا موقعی که آئین های دینی به بخشی از عادات و عنعنه ها یا به عبارتی به «سنت» tradisjon مردم میزبان تبدیل می شود، دشوار می گردد. مدارس نروژ با وجود آنکه 120 سال است استقلال و جدایی خود را از کلیسا اعلام کرده و امروزه گامهای مهمی را در فرآیند تکاملی خود برای ارائه ی مدل های «مدارس چند فرهنگی flerkulturellskole »، «چند ملیتی fleretniske skole» و «چنددینی flerreligiøse skole» طی کرده ولی هنوز نمی توان به صراحت ادعا کرد که به این مقصد نائل آمده و از قید و بند آئین های مذهبی خلاص شده است! چرا که بسیاری از سنت های tradisjoner موجود از قبیل ایام مبارک høgtider، کریسمس Jul، عید پاک Påske، غسل تعمید konfirmasjon پیشینه ی خود را از دین مسیحیت گرفته جایگاه ویژه ای در فرهنگ مردم نروژ داشته و تبدیل به آداب و رسوم آنها شده است.

کوکار بلوچ- 29/دسامبر 2011

این مطلب در پاسخ به نظر یکی از خوانندگان است که در مطلب قبلی آمده

ایمیل دریافتی/

آقا یا خانم بلوچی (در واقع ناصر بلیده ای) که بعید می دانم بدون وابستگی به حزب مردم اینقدر سینه چاکانه از آنها دفاع کنید ، ضروری می دانم مواردی برای شما و خوانندگان گرامی شرح دهم .

اولا : اگر شما وابسته یا از اعضای حزب مردم نیستید پس چرا از آنها دفاع می کنید؟ مسئولیت هرکس با خودش است ، همانطور که بنده مطلب می نویسم و مسئولیت نوشته های خود را بر عهده دارم و خودم از محتوای وبلاگم دفاع می کنم چه ضرورتی دارد که شما که بقول خودتان اصلا طرفدار حزب مردم نیستید از این حزب دفاع کنید؟ مگر وکالت حزب مردم به شما محول شده است که در وب بگردید و در وبلاگها و کامنت ها به انتقادات از حزب مردم پاسخ بدهید؟ مسئولیت پاسخگویی هرگونه سیاست هایی که حزب مردم در پیش بگیرد و انتقادات بنده و بسیاری از وبلاگ های دیگر به این حزب ، خود حزب مردم است و نه کسان دیگری . چرا شما تا این حد احساس مسئولیت کردید و این را وظیفه خود دانستید که حتما دفاعیه ای و دفاعیه هایی از حزب مردم را در وبلاگها نشر دهید؟

بحران مافیایی بنام حزب مردم بلوچستان

ایمیل دریافتی/میرسوبان بلوچ

معمایی مضحک در عصر حقوق بشر و بیداری جهانی!تشکلی کاملا سیاسی و زیرشاخه ای از امپریالیسم وحشی آمریکایی به خود مشروعیت بخشیده و فعالیت های تحمیلی خود بر مردم بلوچ را تکلیف انسانی خود دانسته و برای آن حجت شرعی می آورد!

رشد دگراندیشان اپوزیسیون را به چالش وا داشته است

ایمیل دریافتی

آنگونه که جامعه شناسان معتقدند، توازن و تواضع، تحمل دیدگاه و روش دیگران در سیاست، از معیارهای عمده توسعه سیاسی یک جامعه است و در مقابل رشد تهمت و افترا و استهزاء و ادعاهای مبتنی بر بطلان عقیدتی دیگران از ناحیه هر گروهی که باشد از ملاک‌های تعصب گرایی و بد اخلاقی سیاسی و انحطاط سیاسی جامعه تلقی می‌شود.

نشانه‌هایی از اضمحلال اپوزیسیون تجزیه طلب

ایمیل دریافتی

حزب مردم بلوچستان خود را یک حزب دموکراتیک می‌داند و ایدئولوژی خود را برگرفته از خواست و اراده مردم بلوچ معرفی نموده است، اما این تعریف قابل قبول نیست، چرا که مثال‌های متعددی وجود دارد مبنی بر خودکامه بودن این حزب. از مشخصه های بارز آن اینکه هرگونه انتقاد نسبت به عملکرد خود را بایکوت نموده و رسماً اساسنامه تشکیلاتی خود را بی‌خاصیت کرده است .

همگامی بی بی سی فارسی با تجزیه طلبان

بیا تا گُل برافشانیم و مى در ساغر اندازیم

فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم
اگر غم لشگر انگیزد که خون عاشقان ریزد
من و ساقی بهم سازیم و بنیادش براندازیم شعر از حافظ

یکی از مشکلات فعلی جامعهٔ ما پایین بودن آستانهٔ تحمل انتقاد و نقادی است و کوچک‌ترین انتقاد خیرخواهانه با هجمه‌های وحشتناکی مانند بی‌انصافی، سیاه نمایی و تخریب پاسخ داده خواهد شد چرا؟؟؟

  آیا این نوع انگ زدن ها و دهها نمونه دیگر ازاین قبیل شایسته انسان است ؟

با سلام و عرض ادب

هر کسى کو عیب خود دیدى ز پیش‏
کى بدى فارغ خود از اصلاح خویش‏
غافلند این خلق از خود اى پدر
لاجرم گویند عیب همدگر

دستتون درد نکنه جناب عبدالکریم بلوچ

می گویند آنرا که حساب پاک است از محاسبه چه باک است.

جناب عبدالکریم بلوچ این نوع انگ زدن ها ، یعنی ذبح کردن انسانیت ، ذبح کردن شرافت و صداقت انسان ، ذبح کردن شجاعت و صراحت و نیک اندیشی و نیک رفتاری ، آیا انگ زدن به این شکل و به این حالت می تواند مشکل شما و حزب مردم را حل کند ؟؟

در جواب سخنگویان بی هویت

مسعور رجوی رهبر مجاهدین خلق و رحیم زردکوهی بنیان گذار جنبش تجزیه طلبی هر دو از وطن فروشان و مزدوران صدام حسین دیکتار معدوم عراق می باشند این هر دو نفر برای گرفتن پول و امکانات به دست بوسی صدام رفتند و نام نیکی برای خود در وطن زادگاه خود بجا نگذاشته اند.
آقای عبداله بهتر است شما فقط از طرف خودتان صحبت کنید به نظر نمی رسد که شما وکالتی یا نمایندگی از طرف ملت بلوچ داشته باشید اگر سخنگویی از طرف ملت به شما ارایه شده است بهتر است آنرا برای آگاهی عموم ارایه دهید و سپس از طرف ملت بلوچ حرف بزنید. اگر نه این هم یک نوع جعل یا بقولی تحمیل خودتان بعنوان سخنگویی ملت بلوچ است. شما امروز به احتمال خیلی زیاد در اروپا نشسته اید و وضعیت بلوچستان را در اروپا می بینید. امروز اکثریت قریب به اتفاق مردم بلوچستان در پشت سر مولوی عبدالحمید هستند. مولوی عبدالحمید از کسانی است که سرسختانه مخالف تجزیه بلوچستان از ایران است. او در هرفرصتی این نظریه خود را اعلام کرده و از آن شدیدا" حمایت میکند. اگر شما استقلال طلب هستید باور کنید که با یک اکثریت بزرگی از خود مردم بلوچ که مخالف استقلال هستندروبرو هستید. استقلال طلبی دوستان فقط یک بهانه است برای شانه خالی کردن از زیر بار مسولیت ، همبستگی با مردم و مبارزه بر علیه دیکتاتوری آخوندی.جریانات استقلال طلب از بیکاری به نشستهای محفلی روی می آورند، به دور از واقعیتهای جامعه بلوچستان و خواسته های بحق آنان که آزادی و دموکراسی و رفع تبغیض است به تعریف و تمجید از خود و ناسیونالیسم بلوچی می پردازند که بطبع آن دشمنی جعلی بنام ملت پارس علم میکنند و جنگ ملت ها را تحریک میکنند. سخنگوی استقلال طلبی که از افشای نام خود میترسد چطوری میخواهد کشوری را اداره کند!
میربلوچ

بزرگی بعقل است نه بسال

عبدالکریم بلوچ

با نهایت تائسف مقاله آقای صمد مرادی را مطالعه کردم وجای بسی افسوس ونگرانی است که افرادی بسن سال آقای مرادی که باید منادی وحدت و یک پارچگی قومی وملی باشند ایشان هر از چند گاهی خود نشان میدهد و بدون اجازه وصلاحدید وکالت حزبیها وگروها ی سیاسی بلوچ را بعهده میگیرد وفضای بوجود امده دوستی را با اهانتها وبرچسبها ی بی اساسی الوده میکند یاداور میشوم همین وکیل مدافع چندی پیش برای مردگان پرونده تشکیل داد وبدفاع از اقایان شگیمی برخواستند مقالاتش در بسیاری از سایتها موجود است نامبرده در نوشتارش از رفتار دیگران نسبت به گروهای فعال سیاسی انتقادت میکندو باز فراموش میکنند خودش همان رفتار را پررنگتر وزننده تر تکرار ومنتشر مینماید عزیزان شاید این اقای غرضی نداشته باشد وشاید علت پیری زودرس باشد چون متوجه نیست همان کاری را میکند که باب طبع دشمنان ملت ما است . ولی میگویند . تو پاک باش برادر مدار از کس باک = زنند جامعه نا پاک گازران بر سنگ
ویا انرا که حساب پاک است = از محاسبه چه باک است خسرو عزیز میگویند بزرگی بعقل است نه بسال امیدوارم در جواب مرادی از خود صبر و تحمل نشان بدهید شایسته تر است

با آنکه برخی از مدعیان روشنفکری از دموکراسی و حقوق بشر سخن می گویند، اما گفتار و رفتارشان بسیار دگرسان و متضاد است و در واقع ارتجاع سیاسی بخشی از جوهره وجودی شان گشته است.

انگار بلوچها قبلا تابع کشوری دیگر یا به قول مجهولشان بلوچستان بوده اند!!!

فاشیسم یا شوونیسم یا ناسیونالیسم کدام؟

برترى وجه و غالبیت هر یک از عوامل معرف و شکل‌دهنده‌ى یک ملت بر ‌وجوه دیگر، مؤیّد بروز یک گرایش خاص ناسیونالیستى در وطنى خاص است. به‌طورى که مثلاً وجه غالب پیداکردن عامل تاریخ و قوم و نژاد مشترک نسبت به عوامل دیگر در نزد ملتى در حوزه‌اى به نام وطن ملى، متعالی‌ترین آمال‌ها و ارزش‌هاى ناسیونالیستى را در افراطی‌ترین صورت ملت‌خواهى برتری‌طلبانه‌ى نژادى و تاریخى، ظاهر می‌سازد.

تولد ایدئولوژى نژادپرستانه‌ى فاشیسم و نازیسم در دوران جدید، محصول ایدئولوژیزه‌کردن ناسیونالیسم افراطى وطن‌پرستانه بر پایه‌ى نوعى از نگرش فلسفى به آراى فیلسوفانى چون هگل است که براساس آن، وجود پدیده‌ى دولت در سیر تکامل تاریخ بشر، عالی‌ترین مظهر پیوند روح و اخلاق و عقل از ازل تا ابد تلقى می‌گردد. شوونیسم، صورت دیگرى از ایدئولوژى ناسیونالیسم وطن‌پرستانه‌ى افراطى است که با عصبیت‌ورزى خودمدارانه و جعل مؤلفه‌ها‌ى خودساخته از ملیت، هیچ نوع تنوع و تکثر فرهنگى، قومى، زبانى و نژادى را برنتابیده و کم‌ترین حقى را براى دگرباشان حامل و مدافع تکثرها و تنوع‌هاى مذکور، در محدوده‌ى یک ملت به‌رسمیت نمی‌شناسد

کامبیز غفوری        

به نظر می‌رسد که سال ۲۰۱۱ برای دولت اسرائیل سال چندان خوبی نبوده است. به غیر از مشکلات داخلی و اعتراض مردم به مشکل مسکن و شرایط اقتصادی، تغییرات سریع سیاسی در کشورهای منطقه موسوم به "بهار عربی" نیز اسرائیل را با موقعیت ویژه‌ای روبرو نموده است. تحولات مصر و سوریه، چالش در روابط با ترکیه و مسئله فلسطینیان دست به دست هم داده‌اند تا برای اسرائیل سال پر دردسری را رقم بزنند.

 نوع نظام را مردم انتخاب میکنند و نه یک حزب

کریم بلوچ

 فکر میکنم حزب الله خمینی و خامنه ای اینبار بنام « میر سوبان » زبان باز کرده است . در شرایطی که مردم آذربایجان نیز به جنبش سراسری مردم ایران برای سرنگونی حکومت پیوسته اند ، در شرایطی که نفس های رژیم پوسیده حاکم بر ایران بر اثر مقاومت و مبارزات مردم ایران از یکسو و ازجانب دیگر افشاگریهای وسیع نیروهای اپوزیسیون بلوچ و غیر بلوچ به شماره افتاده است ، حزب الله به مکری جدید روی آورده است و با نام یک بلوچ بنام « میر سوبان » وارد گود شده تا اختلافات را در درون نیروهای اپوزیسیون بلوچ تشدید نموده ، تا شاید از شدت مبارزات آنها کاسته شده و شاید آنها را به جنگ اندازد !

خواب های دنباله دار تجزیه طلبان ـ  

مقاله میرسوبان

" آرمان ھاى پوشالى!!!!! "

به قلم آقایان: ناصر بلیده ای و رحیم  بندوئی سخنگویان حزب مردم بلوچستان

میر سوبان عزیز مقاله کوتاھى به نام "آرمانھاى پوشالى" نوشته و در آن مساىؑل سنگین وزن فراوانى را مطرح کرده است. جناب میر سوبان معتقد است که دو نفر دیوانه، بدون ''پشتوانه فکرى و سوابق سیاسى" سنگ بزرگى را در چاھى، بخوان؛ حمایت از مبارزات برابری طلبانه و عدالت جویى ملت بلوچ، انداخته اند که صد عاقل و اندیشمند بی ھمتا مانند میر سوبان و ھم فکرانش نمى توانند آن را از چاه بیرون بیاورند.

ما می خواهیم که بلوچها در کنار پارسها و دیگر ملل ایران زمین بر کل آن حکم ران شوند حتی بدون کدام شرط از پیش تعیین شده چون ما با هم برادریم.

سیاستمدار

چرا مردم بلوچ اندیشه یا افکار سیاستمدارن را دنبال نمی کنند چرا همیشه باید کورکورانه دنبال افراد برویم افراد سیاسی قبل به قدرت رسیدن خیلی‌ حرفها خوب میزنند آیا به سادگی‌ باید قبول کرد آیا میشود افرادی که همیشه موضع سیاسی خود را عوض میکنند میشود اعتماد کرد آیا میشود باز نسل آینده یک کشور را با ندانم کاری تباه کرد ولی‌ من امروز یاد گرفتم که کور کورانه دنبال کسی‌ نروم شفافیت از همه چیز مهم تر هست امروز پس با خرد و هوشیاری به آینده کشور نگاه کنیم .

خواب های دنباله دار تجزیه طلبان
ـ 2

مواجهه افراطیون مذهبی بلوچ با حکومت سکولار بلوچستان چگونه خواهد بود؟

در تاریخ امروز ، بلوچستان همه موانع را پشت سر گذاشته ، ایران و پاکستان هم مجاب شده و این جام را سر کشیده و بلوچستان بزرگ به استقلال دست پیدا کرده ، اکنون چه کسانی این کشور نوپا و آوار شده را که مسلما خسارت و هزینه های سنگینی در راه استقلال متحمل شده است رامدیریت خواهند کرد؟

• مسئله مورد بررسی من این است که آیا تجزیه¬طلبی یک حق است؟ بر چه اساس؟ که پاسخ من صریح بود، یک حق است، این حق ذاتی و طبیعی و غیرقابل انفکاک و تجزیه است، و معیار من هم پلورالیسم و تقسیم قدرت بود. حال اینکه اقلیتها با هم تصمیم گرفته¬اند توطئه کنند ربطی به آرای من ندارد ...

لیبی، " بهار عرب" و تابستان انتظار برای دمکراسی

نوشتۀ واسع محسن

با پایان تعطیلات تابستانی و آغاز سال جدید کاری در فرانسه از ماه سپتامبر، هفته نامه های فرانسه طبق ‏معمول هر سال، پرونده های قطوری را به خرید وفروش املاک مسکونی در این کشور اختصاص داده اند اما ‏تحولات اخیر درلیبی، رابطه دمکراسی غرب با کشور های اسلامی و پیامد های تحولات "بهار عرب" در ‏فرانسه همچنان موضوعات داغ این نشریات هفتگی را تشکیل میدهد.

 آرمان های پوشالی ....

میــرسوبان بلوچ

اگر از پشتوانه فکری ، سوابق سیاسی و درایت این دوستان نادان فاکتور بگیریم و یک راست به اصل مطلب برویم در همان نگاه اول خواهیم دید که سنگ بزرگ علامت نزدن است.